近两个月，川内有两处名人故居修缮：10月，中国现代文学大家李劼人故居“菱窠”修缮后重新开馆；11月，一代水墨画师蒋兆和在泸州的故居修复一新对外。
文化名人故居是城市的文化名片，近日，记者连续走访蒋兆和、李调元等川内多处名人故居发现，以文化名人故居为核，打造城市文化标志，却需要打出组合拳。
抗战期间，创作了著名的“流民图”的画家蒋兆和是四川泸州人，蒋家故居地处泸州市内龙马潭区僻静的小巷卿巷子。记者了解到，蒋兆和故居修复工程中，能留下的东西不多，最多的是旧屋的柱和梁。修复过程中，工匠们为了尽可能保留历史信息，锯掉梁柱朽坏的部分，可用的部分用钢环固定，一节一节连接，拼接成一根根可用的柱和梁。故居的一面外墙上，也刻意留下几块百年左右的蔑条泥墙。
龙马潭区文管所负责人赵琼告诉记者：由于缺少更多的历史信息，故居居民繁杂地段，故居周边的还很难达到“还原当年场景”的理想状态。以纪念馆形式修复的故居内，展出的是蒋兆和的代表作《流民图》等相关作品40多件，可惜均为复制品。
因为还没有找到一件文物来镇馆，泸州市龙马潭区文化体育影视新闻出版局副局长谭洁有些发愁：“如果只是一个空房子，恐怕很难留住人气。故居修复后，哪里去找填补空白的文物？完成还原蒋兆和生前场景的物件在哪里？”记者注意到，近日，题为“不尽——蒋兆和诞辰110周年纪念特展”在国家博物馆开幕，展出了蒋兆和的包括《流民图》、《中国人民站起来了》等100件代表作品。“能让这些文物回家走一趟就好了。”蒋兆和故居的修复完工留给当地一个期待：能否借鉴博物馆借展的方式，让这些代表作品能固定时段在故居展出？
川剧、川菜之父李调元是中国清代儒学大师，李调元在绵阳市安县宝林镇和德阳市罗江县调元镇都生活过。两地都把“李调元故里”作为自己的文化名片，先后修复了醒园、李调元故里牌坊、李氏祠遗址以及李调元墓等。但是，由于没有什么后续的推广活动，故居并没有吸引太多的注意。在接受记者采访时，李调元研究者赖安海叹息道：“无奇无险的文化人故居，需要的是文化内涵，这些要靠后续的研究与推广实现，但现在这一块缺得厉害。”
蓬溪的情况又不一样。记者近日获悉，清代著名诗人、书画家张问陶学术研讨会正在筹备。研讨会拟邀请人士参与，近日，张家后人将从海外归来，首先在成都举办张问陶家族文化，再转回遂宁、蓬溪县展开丰富的文化活动，借此提高蓬溪的文化知名度。张氏家族有清代蜀中第一家的美誉，从清康熙年代开始兴盛，持续了200余年，在中国、文学和书画史上均有重要影响。但据张氏家族后人张介绍，张氏家族的祠堂建于1731年，曾是一座建构精美的院落，如今，只有一间木屋，几乎被杂草树丛淹没，而张氏的后人就散居在周边。今年，在地方的支持下，张氏族人自筹约20万元，打通了张氏墓园与公的交通，立了几块碑刻。但除此之外，族人再力继续投入。
记者从泸州市委宣传部了解到，当地将结合蒋兆和诞辰110周年，开展话剧演出等系列活动，为蒋兆和故居吸引更多人气。
文化名人故居是了解文化历史的一扇窗口，修缮利用得好，完全可以成为城市的文化名片，比如杭州西湖边的胡雪岩、林风眠等人的故居，现在已经成为不少游客的必去之地。
那么，怎样利用好故居资源？除了恢复建筑，收集文物进行展陈，好名人留下的历史脉络外，还可以借鉴杭州，与当地自然景观或其他人文景观配套开发，让游客旅游时能把当地美景一网打尽，也让名人故居真正留得住人，不再只是“躺”在城市名片上。
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