混沌的历史长河中，都在一架的天平上湮灭、浮现，比如经济的迅猛发展和文化的缓慢步伐，物质的膨胀和求知的懈怠。
住吉长屋的设计，安藤忠雄采用了清水混凝土墙，筑起一个除了出口之外完全封闭的空间，并将原本就狭窄的空间划出三分之一作为中庭，隔断了房间之间的联系。
住吉长屋的落成，引发众多争议，人们对于完全使用清水混凝土墙且没有用隔热材料的不理解，认为中庭占用了生活空间是多么的浪费，甚至下雨天上厕所还要撑伞走过没有扶手的楼梯！
从小在日本传统长屋生活成长的安藤忠雄，那段等待夏日的晚风，在夕阳景象里沉醉畅想的童年时光，对他而言是深刻温暖又意义非凡的。就像对于中国现在身处繁华都市的人们，居住在与自然格格不入的公寓楼里，内心多少都渴望着回归植物围绕的庭院生活吧！
在自然之中，光与暗的对抗和交融是美妙的，是心灵的。而久久在中的现代人，却似乎很久都不能体会的力量了。
的四面没有任何装饰，只有极简的清水混凝土墙。室内也只放着和长椅，安藤忠雄认为廉价且有粗糙质感的材料比较理想，便用了工地现场施工脚架所用的杉木板来做。
内部的地板从后方朝着正面的以阶梯状逐渐下降，这是设计精华的所在之处，安藤忠雄的原话说：「我很在意人人平等，在梵蒂冈，是高高在上的，站的比观众高，而我希望光之中与观众人人平等。」
在这所的施工中期，因资金紧缺使得迟迟做不到屋顶那部分，安藤忠雄便提出「并非一般的建筑，而是让人们聚集与的场所，即便没有屋顶，雨天撑伞来做礼拜，对于心灵的沟通交流应该不构成任何的妨碍。」
最后虽然因为委托施工的信徒业主们的，和施工老板对建筑的热情，硬是把屋顶盖上了，可不得不说，安藤忠雄在建筑中注入的意志和，是越过建筑表面更值得分析和探索的。
光之，水之和风之被称为安藤忠雄的「三部曲」。用带有他个人色彩的箱形建筑，装满了虔诚的信徒们的，成为他们心灵寄托的空间。
柯布西埃是对安藤忠雄建筑学习中影响最深的人，因为柯布也是没有受过任何建筑专业的正规教育，不在乎旁人的眼光，一靠自己艰苦而大胆地学习，这种给了安藤忠雄很大的勇气。
安藤忠雄把「盖住宅」作为建筑的始点，也是初学者了解建筑最直接的方式，他说在人生中最后一件事，一定是盖住宅。
安藤忠雄本人没有教，却设计过为数不少的教建筑。但与自然的共存，与都市的对抗，对建筑从一而终的，不正是他的吗？因而能对教有了独到的见解，利用自然的风、光、雨、水，四季的转变，创造一个又一个有他烙印的空间。
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