现今成都的茶室庭院，打理得人文有底气、天然又细致。在各个有院子的茶舍中，你都能找到有现代成都人庭院生活方式特色的悠闲。
清水河公园内，蕴之茶物所中的“物”是指陶瓷，除了茶和物，这里还有一方100平方米左右的小院子。
院子之前是个烧烤店，蕴之接手时一片破败，好在原本有几棵树，蕴之想着借用日本设计师安藤忠雄的设计风格，在四壁刷了灰色水泥墙。灰色水泥墙将绿树一包围，有了几分清淡文艺的气氛。
院子的一侧，做了一面植物墙。室外植物墙看似随意生长，其实已经历了好几次挫折，枯萎更换了好几次。墙顶每天定时4次喷水，蕴之每天还要拿着高压水枪伺候一番，才长成了如今繁茂的模样。
墙的另一侧水泥台中，是一大堆多肉植物，这些多肉也并非未经。因为院子是式的，只有一个低矮的木门，刚好在门旁的多肉有时会被顽皮的小孩扯走，客人临走前看到喜欢的也会讨要回去栽种，留到现在粉红翠绿一也是值得欣喜。
蕴之理解自己的茶院是“地”。她最想让院子呈现出生命力的感觉。因为昂贵的货品和精心修饰出来的工作状态其实是不够的，有一些植物，墙上有光影，地上有零零碎碎的阳光，大自然让空间灵动起来。
每天早上，蕴之来到茶室第一件事便是打扫院子，晚上闭店前也是。院子里的地板是横条原木，木板间有些缝隙，这个季节拿着笤帚扫上一会其实身上已经会有一层细密的汗水。不论春夏秋冬有没有风雨，每天早晚半小时的整理庭院，联想起日日的意味。
日复一日的关注之下，院子里每多长出一片叶子，蕴之都会发现并觉得开心。在她看来，院子不一定要是自己的，不必将自己放在压力中，去享受打理院子的时光就很好。植物有可能你已经用尽全力照料了，但它还是要枯萎，需要日复一日的去了解它，它的习性，喜好，和搭配，才是美学。
“日用即是美”，这里的茶和物都是如此。在茶院中，蕴之随手拿出给客人装瓜果、渣滓的碗盘，都是几千上万的“日用品”。因为物品要去产生它的用途，再发挥自身的美感，这样才是健康寻常的生活观念。
一些很难用言语准确把握和表达的美，例如“天青色、沉静”等词，仅凭描述是空洞的。但把器物摆放在院子中，单色釉在炎炎夏日给人带来的心情妥帖，天色将黑未黑之时那一抹暗色的蓝，都能够直观的映入眼中，给人以感受无需多言。
茶，经过不同的泡法，在不同的下呈现出来会有差别，这是也它的魅力。你可以首先带着功利性的去喝茶，减肥、抗氧化，喝到一定程度之后，再去欣赏它的味觉。再深一层，可以是遇到一款好茶，你的世界多了一样自己喜爱东西的内心愉悦。
走进觅荼，青石地板上满布青苔，窗棂木质陈旧，院中还盖了茅草屋。在古朴气质的院子里，坐着穿着潮流街头印花T恤的老板之一孙芾耘。
2年前，他们一行3人开发了一些茶饮类产品，来到三圣乡摆地摊卖，中途被赶走，于是来到了现在觅荼的这个院子里歇歇脚。没料到和当时院子的主人相谈甚欢，一拍即合。院子作为股份给他们四人经营，老板去往别的城市“做一个更美的院子”。
茶院的打造，孙芾耘说：“我们真的很抠。”你看这院子里搬不动的东西，都是上一任院子主人留下的。搬得动的桌椅摆件、木桩枯枝，有的是邻居赠送，有的是来自旧货市场，还有的是在河边、上捡回。
院子里的植物，也是“适者”。他们没有细心的打理，哪里的植物枯了，从旁边长得茂盛处扯下一根插上。所以渐渐的，院子里能力强的吊篮长得最多，孙芾耘开玩笑道：“也可以说这是因为爱兰的幽雅故意种的。”
采访的那一天刚下过雨，潮湿青苔映衬下的茶院越发沉静。由于清幽古朴，觅荼刚开业时大家都以为是老年人开的，那时他们也应景的放着中国古典音乐，接待着40岁以上的客人。
后来他们决定回到“觅荼”的出发点来。取这名字有三层意思，一是有古时“茶”是“荼”的说法；二是追本求源，寻觅到喝茶只是为了生津解渴这一本质；三是它的英文发音同“me too”，意味着希望汇聚一群志同道合的人。
茶院的风格因此开始变化，现在的觅荼多数时候放着民谣，楼上养着几只猫，在天晴的时候，客人们听着民谣玩着猫，古朴的下拍些美照发朋友圈，气氛轻松自在。
很多客人来到这里，也是因为他们几个主人的存在。没人时他们自己喝茶或是动手做手工；如果客人缺一个玩王者、玩吃鸡游戏的人，他们随时可以加入打得火热；有熟客想吃火锅，也可以带上食材晚上在院子里支一口锅，边吃边喝玩到深夜。
茶院生活让孙芾耘每天都有故事听，从2016年开业到现在，他在院子里坐着，微信却已经添加了1200个好友。“喝茶狭义的理解，要讲究茶叶、茶具、冲泡顺序。但如果从广义来讲，首先是看人、看、再看喝的是什么。”他认为茶只是个媒介，在觅荼没有茶道，只有倒茶。“我喜欢这个人，约出去在好的里玩，开开心心的度过一下午，那不管是什么茶都算没有白喝。”
西一环附近老成都风味十足的林一带，有个慵懒客栈。客栈坐落在街边，从一道不大的门进去，发现豁然开朗。在老小区的包围下，有个近200平方米的院子，这个院子便是倦了茶舍。
闹中取静，和生活没有距离。倦了茶舍的装修，是用现代语言将传统文化在表达。它的屋顶是芦苇根，地板是原木色，围着房间向院子延伸出去，搭建了一圈檐下空间。
设计师不二在打造之初，这里是个地道的成都院坝，一片空地、一棵树。出于茶与自然和谐的基础，在设计时特别注重室内外的沟通。不二做的，是将中国文化的核心内化后，用现代的方式表现出来。比如每个窗户望出去，都包含着景观，这一类传统园林设计文化的轻巧表达。
来过这里的人都会被檐下那一片与自然相融洽的廊式空间所吸引，在传统中式建筑中，有这样以通行为功用的过廊；在日式建筑中，也多见这样延伸到屋外铺着木板的外廊。不过，不二在设计时并没有考虑一定要借用怎样的设计元素，而是从拓展室内空间的思考出发，搭建出了这里。
雨天，坐在檐下喝茶，看着雨水顺着屋檐一线线滴落，又含着禅意。晴天，院中的大树将光影透出，风吹叶动，与院中茶客的感受形成照应，人和自然便有了交流。
倦了茶舍的创始人蒋乐乐之前是做心理工作室的，她创建茶院的初衷，是希望这里能够作为一个温暖自在、身心的空间，让人在快节奏的生活中慢下来，和自己的身体相处，多一些思考。
“艺术对人是一种疗愈。”蒋乐乐认为，把茶看得过于简单是肤浅，而看得过于高深则有些装神弄鬼。喝茶首先应该是品饮的感受，身体对味觉、嗅觉、视觉本能的直觉力，这是茶院之所以能带给人美好感受的原因。
闹市区的井巷子游人如织，不同于普通茶馆的是，古今茶语在这里经营了6年，却只卖一种茶。严格意义上讲，它是一个带院子的式产品体验馆。
茶馆主人贾思瑶家里经营的茶叶品牌叫“峨眉山有机茶”，茶馆里可以喝到的就是它。早在90年代末，“农残超标”的问题初见苗头，从那时起，贾思瑶的母亲就做了有机茶，2000年获得认证，至今已有18年。宽窄巷子是成都面向世界的窗口之一，他们在这里，希望把峨眉茶文化、有机茶的分享出去。
在2012年开店时，“山野之味”已经是茶院的主题，她们希望将峨眉山中的景象带到城里。踏入古今茶语的三进院，一间间的走入，逐渐和院外的热闹拉开了距离。最往里的茶院四面围合，屋檐下方喷射出极细的水雾，像是山气缭绕。
院子中间有一颗歪脖子石榴树，结着可爱的小果实。这颗歪脖子树看似随意天然，其实是刻意找来，呼应着后面的榻榻米室，以不经修饰的形状增添一些山野之趣。
一年四季，这颗树带给院子不同的景致。春天它发芽、开花，夏天挂果，秋天叶落，冬天光秃秃的像一颗枯树，衬托出有些禅意的清冷空间。院子里的一草一木，都是贾思瑶和团队亲历亲为，还创作了一篇《修园记》。如今在这里，她不用看日历，只需要观察院子便知道到了什么节气。
茶院内摆放的书画台、围棋象棋等，拉近了客人的距离。有了这些区域的交流，客人们在相互围观时，很容易彼此成为了朋友。
在时间的流淌中，感受到四季的循环。这和贾思瑶所说的有机茶“天地人和、自然循环”的相呼应。不施农药只是“有机”的结果而已，它不止是一个数据化的国际标准，其实更是农耕大智慧。
天然之感如此寻常又重要。贾思瑶认为，不是说茶让人悟道，而是它的包容性能够链接到自然。茶本身是山野之物，但却是少有的，大众身体可以普遍接受，能够进入我们饮食结构中的植物。
当茶成为生活中的一部分，从最初的解毒、养生，到僧人使用时可以提神醒脑，更专注从而产生智慧。茶在使用中才逐渐被赋予文化、哲学等，超越了农作物的意义。这里的茶、茶院都会一直尽力去做到回归自然，因为自然才是这些意义的创造者。
（备注：获者到店后，报姓名+电话即可使用福利。双人套餐只含2人茶位，加位加杯会产生费用。截止使用日期2018年7月31日）返回搜狐，查看更多
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